按照猶太人的傳統，從摩西時代開始，直到耶穌以後的聖殿被毁，長達一千五百多年間，只有九頭紅母牛曾遵行過這樣的儀式。
若我們把紅母牛的律例和其他獻祭比較，很容易就會看到許多方面的區別，也會讓我們想起救贖罪人的基督。紅母牛沒有瑕疵、從未負軛、被牽到營外宰殺。正如完美無罪的神子來到世界，專一成就神的旨意，祂的死和復活，使我們這些不配的人被救贖，也被收納成為神的子民。
牛的一切都被燒成灰，象徵不朽的香柏木、代表潔淨的牛膝草、讓人想起罪的朱紅色線，都要一同丟到燒牛的火中。這灰由潔淨的人收起，放在營外潔淨的地方，要被調為除污穢的水。牠的死亡是在過去，卻能除掉以後的污穢。我們的主一次獻上，成就永遠的救恩。祂二千年前被釘十字架，救贖的功用直到今天仍然有著相同的功效。
然而預備紅母牛灰卻要付上代價，「祭司必不潔淨到晚上」（7節）、「燒牛的人必不潔淨到晚上」（8節）、「收起母牛灰的人必不潔淨到晚上」（10節）。潔淨的因預備除去污穢的灰而成為污穢，正如無罪的基督擔當了我們的罪，被懸掛在木頭上，甚至使聖潔的耶穌，在生命最後那刻對父神嘶喊：「我的神！我的神！為甚麼離棄我！」（可15:34）
藉著信靠就能得到的救恩，耶穌曾為此付上沉重的代價。
回應：
「主啊！我需要祢的話常在心裡，需要祢的靈保守我的意念行為，使我不受世俗價值的影響，在祢裡面常得潔淨。阿們！」
一句話：
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禱告：
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