當日亞伯拉罕為着所多瑪城向耶和華神五度求情，從城中有五十個義人減到十個義人，只要滿足這個條件，神就為他而不施行刑罰（創18:20-33）。然而，災禍還是臨到所多瑪和蛾摩拉（創19:24-25）。現在，神主動藉先知耶利米向全耶路撒冷發出挑戰：「你們當在耶路撒冷的街上，跑來跑去，在寬闊處尋找，看看有一人行公義、求誠實沒有；若有，我就赦免這城。」（1節）但結果顯然仍是他們沒能逃離神的刑罰。因為「其中的人，雖然指着永生的耶和華起誓，所起的誓，實在是假的。」（2節）贋品選民混雜在人群中，但假的就不能是真的。
主耶穌當日就曾以麥子和稗子為比喻，告訴門徒麥子與稗子會一同生長；直到收割的時候，稗子才被薅出來燒，而麥子則要收在倉庫裡（太13:24-30）。今天教會裡同樣麥子稗子並存。有些人雖決志受洗，與聖徒同領聖餐、一起敬拜，但生命卻沒表現出應有的改變。按名是活的，但內裡卻是死的。
這些「信徒」最大的危機是以為自己信主了，拿到「天國簽證」了，實際上卻是欺哄了自己。正如耶利米時代的耶路撒冷人，「他們不認耶和華，說：『這並不是祂，災禍必不臨到我們；刀劍和飢荒，我們也看不見。先知的話，必成為風，道也不在他們裡面；這災必臨到他們身上。』」（12-13節）但先知的話並不是風，災禍誠然在歷史中臨到耶路撒冷城。
主耶穌曾警告：「口稱主啊主啊的人，不能都進天國，惟有遵行天父旨意的才可以。」（太7:21）。聖經是一致的，使徒保羅和雅各長老，都呼召真信主的人要活出新生的樣式：「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」（弗4:1）而「信心若沒有行為就是死的！」（雅2:17）無論看起來多真，贋品就是贋品。
回應：
「主啊！願祢幫助那些假信徒悔改歸正，因為再多的宗教知識也不能叫人得生命，惟有祢能改變人心，使他們的生命更新改變，成為真正跟從祢的人。阿們！」